Creación de una memoria colectiva en el Estado de México entre 1824 y 1835

Creación de una memoria colectiva en el Estado de México entre 1824 y 1835

Antonio de Jesús Enríquez Sánchez

Con la independencia de Nueva España vino el nacimiento de México como Estado. El proceso implicó la conformación de un nuevo rostro que pudiera definir a su heterogénea población que, aunque compartía un mismo credo religioso, tenía diferencias económicas, lingüísticas e, inclusive, ideológicas sobre el rumbo que debía asumir el nuevo país. Desde tiempos de la insurgencia, se trabajó en la expedición de medidas para promover un igualitarismo jurídico sobre el cual se insistió en el curso del federalismo. Asimismo, el catolicismo fue la única religión practicada en el país y protegida por las normas mexicanas. Ambos elementos fueron insuficientes para cohesionar a la población que dejaba de ser novohispana para convertirse en mexicana. En este contexto, las autoridades del Primer Imperio Mexicano y de la República Federal se dieron a la tarea de promover iniciativas para conformar un calendario festivo que fuera común a la población mexicana. Pero también que respondiera a los ideales que legitimaran a los nuevos actores en el poder. Por ejemplo, con el Imperio las festividades avaladas por las autoridades políticas prácticamente giraban en torno a las hazañas del “héroe de Iguala”, es decir, Agustín de Iturbide.

Índice

En busca de un pasado común

Expresiones de la memoria

Monumentos para la posteridad

Los rituales cívicos del Estado

Los lugares de la memoria

El orden de la memoria material

Reflexiones finales

Para saber más…

Iconografía

México

Año: 2024

Páginas: 22

ISBN: 978-607-2620-12-4