Dos realidades eran innegables en México al comenzar el siglo xix. La primera consistía en que el país recién independizado era fundamentalmente rural. Conformaban la geografía mexicana algunas ciudades y muchos pueblos que dependían de la actividad agrícola. De ahí que políticos, como José María Luis Mora o Lorenzo de Zavala, confiaran en que México tenía mayor posibilidad de convertirse en proveedor de materias primas a la economía internacional, más que en potencia industrial, proyecto frustrado, emprendido por Lucas Alamán y Esteban de Antuñano.
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La población indígena del Estado de México: visiones y proyectos
Antonio de Jesús Enríquez Sánchez
Dos realidades eran innegables en México al comenzar el siglo xix. La primera consistía en que el país recién independizado era fundamentalmente rural. Conformaban la geografía mexicana algunas ciudades y muchos pueblos que dependían de la actividad agrícola. De ahí que políticos, como José María Luis Mora o Lorenzo de Zavala, confiaran en que México tenía mayor posibilidad de convertirse en proveedor de materias primas a la economía internacional, más que en potencia industrial, proyecto frustrado, emprendido por Lucas Alamán y Esteban de Antuñano. La segunda realidad que México afrontaba era la de un país plurilingüe y compuesto por una población heterogénea integrada por indígenas, descendientes de españoles (criollos), población de origen africano, asiático y mestizos. Los indígenas constituían una población notable que, de hecho, no pasó desapercibida ni por los mexicanos ni por los extranjeros que visitaron el país, a comienzos del siglo XIX. Al revisar los escritos de los intelectuales mexicanos, de los viajeros foráneos, así como las litografías de los extranjeros que visitaron el país, invariablemente existen descripciones, juicios y representaciones sobre el carácter de los indígenas. Henry George Ward, por ejemplo, advierte que su presencia se concentraba sobre todo en el centro del país, donde también radicaba buena parte de la población criolla.
Indíce
Indígenas idealizados versus indígenas reales
El México profundo en la política estatal
Los indígenas en la mirada forastera
Reflexiones finales
Anexo. La fiesta en honor a San Marcos en San Miguel de los Ranchos
Para saber más...
Iconografía
México
Año: 2024
Paginas: 19
ISBN: 978-607-2620-11-7
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