Ocuilan treinta y cuatro Cuadernos municipales

Ocuilan. Treinta y cuatro cuadernos municipales

Pérez Ramírez, Tatiana

Ocuilan de Arteaga se localiza a unos 60 kilómetros de Toluca, en la franja limítrofe que une al Estado de México con Morelos. Este municipio se distingue por ubicarse en una posición geográfica articulada con rutas históricas de tránsito hacia el santuario de Chalma, un territorio de frontera cuyas dinámicas sociales y culturales se han forjado a partir del contacto y del movimiento continuo de la población. Cuenta con un pasado prehispánico multiétnico y multilingüe que dejó como herencia su sello identitario hasta hoy en día. En este lugar se encuentran interesantes vestigios arqueológicos y evidencias de un pasado colonial valioso. En el siglo xx fue un espacio que se caracterizó por la movilización social agraria y el asentamiento de grupos zapatistas durante la Revolución mexicana. En los trabajos reunidos aquí se analizan estos elementos territoriales, culturales, históricos, políticos y sociales, y, con ello, contribuyen al avance del conocimiento de una rica y compleja historia local que aún está lejos de ser plenamente conocida y estudiada.

Los antecedentes de este cuaderno municipal se remontan a 2022, cuando visité Ocuilan y tuve contacto con el ayuntamiento. Este primer acercamiento merece ser descrito con mayor detalle. Nos reunimos en el salón del cabildo del palacio municipal de Ocuilan, un espacio amplio y solemne donde las paredes estaban cubiertas con retratos de los presidentes municipales desde 1940 hasta la actualidad. Las imágenes, casi exclusivamente de varones, dotaban al recinto de una fuerte carga simbólica y política sobre la historia del poder local. No obstante, el ambiente cambió de manera significativa cuando varias mujeres comenzaron a ingresar al salón. Se trataba de las titulares de las áreas de Turismo, Educación y Cultura, acompañadas de sus equipos de trabajo. Eran mujeres jóvenes, formadas profesionalmente, interesadas en promover proyectos culturales e históricos en la región.

Durante esa reunión, que marcaría el rumbo de los meses siguientes, me ofrecieron un espacio para compartir mis inquietudes y propuestas de colaboración. Me escucharon con atención, formularon preguntas pertinentes y mostraron disposición para establecer vínculos con instituciones académicas. Aquella fue una experiencia significativa no solo por el contenido de lo discutido, sino también por el contexto: era la primera vez que sostenía una reunión institucional exclusivamente con mujeres en cargos de decisión dentro de un palacio municipal, tras años de realizar investigación en distintos municipios del país. La confianza y la apertura que caracterizaron ese encuentro fueron el punto de partida para organizar la Mesa Itinerante de Ocuilan, difundida en las redes sociales de El Colegio Mexiquense en mayo de 2022.

Las ponencias presentadas en dicha mesa, junto con colaboraciones adicionales, constituyen la base del presente Cuaderno municipal, una experiencia editorial que no estuvo exenta de retos. Por un lado, los estudios especializados sobre Ocuilan aún son escasos y dispersos; por otro lado, la construcción de redes de colaboración académica lleva tiempo, especialmente para quienes, como en mi caso, se integran recientemente a una nueva institución y área de trabajo. A pesar de ello, fue posible reunir un conjunto sólido y representativo de investigaciones que abordan el devenir de este territorio desde distintas disciplinas y enfoques.

Esta publicación recoge estudios que se agrupan en tres secciones y que dan cuenta del pasado prehispánico, del periodo colonial y del siglo xx. Comenzamos con el apartado titulado “Filiación lingüística y grupos étnicos”, que inicia con el texto de Aileen Patricia Martínez Ortega. Desde una perspectiva tipológica, en este artículo, la autora muestra la filiación del Pjiekakjo (tlahui-ca), perteneciente a la lengua otopame de la familia otomangue, un idioma que se habla en varias localidades del municipio de Ocuilan, pero que, curiosamente, no sucede así en la cabecera municipal.

Aileen Martínez aporta un análisis del Pjiekakjo (tlahuica) y divide su escrito en dos secciones: la filiación y la tipología lingüística (aspectos relacionados con los sonidos de la lengua y la formación de palabras y oraciones). La autora destaca que la lengua es un componente fundamental de la identidad y la cultura de sus hablantes. Inclusive, puede considerarse un recurso político para el ejercicio de los derechos de un pueblo. El Pjiekakjo (tlahuica) se considera, así, un baluarte para las comunidades tlahuicas de San Juan Atzingo, la Loma de Teocalzingo, Santa Lucía, Colonia Dr. Gustavo Baz y San José El Toto.

En el segundo trabajo, Martha C. Muntzel pone énfasis en las relaciones interétnicas construidas en el actual territorio del Estado de México. A partir de escritos y mapas, se muestra la diversidad y las relaciones interétnicas y multilingües en los pueblos y poblaciones del Valle de Toluca y de la región de Ocuilan desde la época prehispánica. Realiza, también, un ejercicio de comparación entre las palabras en tlahuica/pjyekakjo, lengua originaria de Ocuilan y el matlatzinca. Se aprecian las diferencias, pero también el parentesco entre ambas.

La segunda sección corresponde al “Patrimonio histórico y arqueológico”, que se inaugura con el texto de Rosa Guadalupe Peña Virchez. Al inicio, la autora menciona que Ocuilan es un municipio que interesa a historiadores y arqueólogos. Teniendo eso presente, Peña Virchez hace un recorrido por la historia del lugar desde la época prehispánica hasta el siglo xx con base en las investigaciones arqueológicas que aportan más información del periodo precolombino, cuando Ocuilan se destacó por su relevan-cia sociocultural. En cuanto a los hallazgos arqueológicos presenta una tipología preliminar de los sitios de El Castillo de la Reina, Chalmita, Panteón Santa Mónica y el pequeño asentamiento Cerca de Bambú. A esto se agrega el trabajo desarrollado en el Convento Agustino del siglo xvi con su respectiva investigación histórica que llega hasta el siglo xxi. Gracias a este ejercicio, la autora destaca la importancia de la arqueohistoria como disciplina eficaz para registrar e interpretar el pasado.

Dando continuidad a los trabajos arqueológicos, están las investigaciones de Viridiana González Nava en el Valle de Chalmita y El Castillo de la Reina en el periodo posclásico tardío (1350 d.n.e -1521 d.n.e). La autora presenta los aspectos geográficos del Valle de Chalmita. Nos muestra con detalle —paso a paso de la mano de imágenes— el curso de su estudio de los sitios que se encuentran en ese lugar. Conviene señalar que González se basó en los trabajos de Rosa de la Peña y en la tipología que esta maneja. Asimismo, destaca la relevancia del Castillo de la Reina, uno de los asentamientos más complejos de la región que ha sido objeto de varias investigaciones. De esta manera, la autora revela el potencial de estudio con el que cuenta esta región.

En la tercera parte del libro se aborda la historia fiscal en el periodo colonial y la historia sociopolítica del siglo xx. En el capítulo de Gerardo González Reyes se presenta un minucioso estudio de la tributación y los tributarios de Ocuilan en el siglo xvi sobre la base de la Matrícula de tributos, la segunda sección del Códice Mendocino y la Información de 1554. El autor se pregunta si, tomando en cuenta la práctica tributaria, es posible saber sobre la estratificación social y deducir la transformación de la organización político territorial de Ocuilan en el siglo xvi, antes y después de la presencia europea en este espacio. Después del análisis de estos materiales, González nos dice que encuentra una “continuidad perceptible en la estratificación social de los tributarios” que, junto con su situación jurídica y su especialización en el trabajo, se insertaron en el sistema de producción del periodo prehispánico y del colonial. No obstante, el autor invita a seguir revisando este tránsito, en el que todavía quedan muchos elementos por desarrollar.

El libro cierra con un trabajo, escrito por la coordinadora de la obra, que se centra en el periodo revolucionario. En este texto se presenta el inicio del movimiento armado en Ocuilan, quiénes fueron sus dirigentes, qué acciones tomaron y cómo enfrentaron un periodo de 10 años de guerra. Es importante apuntar que Pérez Ramírez aporta información sobre los milicianos que tomaron parte en la revolución en sus distintos niveles. Se describen a los dirigentes como Genovevo de la O y Francisco Pacheco, pero también a los combatientes con grados de coronel, capitán y sol-dado que participaron en este municipio. Se destaca el uso de las fuentes orales del proyecto Voces zapatistas. A partir de este escrito se ve a Ocuilan como un punto clave de desarrollo del conflicto, así como de resguardo y establecimiento de campamentos que sobrevivieron a este periodo de violencia, carestía y crisis.

La unión de estos trabajos da cuenta de una variedad de perspectivas de análisis para estudiar la historia de este municipio a lo largo de los siglos. Se destaca el carácter interdisciplinario que posibilita considerar el lazo comunicante entre la lingüística, la arqueología y la historia para poner en el centro de estudio a un municipio. Mediante estas disciplinas, su diálogo y conexión se observa a la población que habitó este espacio desde el siglo xiv hasta el xx.

Estos escritos contribuyen a una historiografía en ciernes sobre Ocuilan.¹ Se destaca el dar a conocer los estudios lingüísticos desarrollados en la región, que resultan de las investigaciones consolida-das de Martha Muntzel (1982), Muntzel y González (2017), Aileen Martínez (2016) y Muntzel y Martínez (2014). De igual forma, se da seguimiento a los hallazgos arqueológicos de Rosa de la Peña Virchez y Vladimira Palma (De la Peña y Palma, 2010).

Una veta importante de los estudios de Ocuilan la encontramos en los análisis sobre el surgimiento, impacto y desarrollo de la devoción en Chalma (Ayala, 1968; Díaz, 2018; Enríquez, 2022; Galindo, 2023; González y Camacho, 2020; González, 1991; Jarquín, 2022; Malvido, 2023; Noguez, 2006; Pacheco, 2019). La perspectiva de la religiosidad en la región comienza a ser un punto de mayor interés y una fuente de nuevo conocimiento, que bien puede quedar pendiente para estudios a futuro.

Finalmente, los resultados de las investigaciones que se presentan en este Cuaderno ayudan a conocer la historia municipal, al señalar la importancia de la lengua, la necesidad del trabajo arqueológico y de los estudios históricos para que juntos reditúen en un mayor conocimiento y conciencia de la conservación del patrimonio histórico de Ocuilan.

México

Año: 2026

Páginas: 169

ISBN 978-607-2620-48-3 (edición electrónica)